中国唐大

《东周(💜)列国(😩)志》写的是西周(👱)末年（公元(👸)前789年），至(📮)秦统(🚛)一六国（公元前221年），包(💬)括春秋(🚤)、(🎄)战国五(🐶)百多年间的历史故事，内容相当(🍙)丰富(✖️)复杂。《东周(▶️)列国志》所(💁)叙述的历史，正是这(💻)样一个时代，所有的(🏰)故事(😗)，都是在这样(📬)一个大背景下展开(🚬)的。其中叙写的事实，取材于(🍌)《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将(🎅)分散的历史故事和人物传记按照时间(🏠)顺(🌉)序穿插(👽)编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。秦(📼)汉(☑️)前的一些史家为(💡)了某种原则(🚗)立场，对历史事(🆖)件(☀️)的叙述和(🍐)评价，有时会隐而不言，把意思(📊)深(😽)藏在记述的文(📻)字中，没有一定见地(👔)的人，很难发觉，更谈(🐠)不上理解了。这部(🇫🇷)书的通俗(㊙️)之处(🎧)，正是(📰)将那暗礁(🔗)一样的文字弄(🇰🇷)得水落石出，大(🚴)家一看便心知(🎀)眼(6️⃣)明(💔)，种种(🎴)是非善恶，忠好智愚，毕露于光天化(🍎)日之下。这是作者编写此书(🎑)的用(👥)意，也(🏄)是他们对后人的贡献。《东周列国志》与其(🎼)他(💷)史书一样，以国(👴)家的(😻)兴亡成(🎊)败为(😏)主题，致力(🐵)探讨气运盛(🚸)衰(📝)、人事成败(🗼)之间转化变迁的因果关系。作(🏮)者(🌀)通过人物命运(🚞)的(🍖)沉浮，形(🗽)象地告诉人们，能否注重道义(🈵)，任用贤(🍘)能是判断(🚜)一个国家前途命(💩)运的(💷)最根(💺)本(🔘)的依据。得民心(🚏)者得天下。道义是对无(🏥)意的阐发，天意就是民(🌌)心(📡)。民(🚯)心存(💪)，其政举，民(🚙)心(🌆)亡，其政息。这(➿)种(😔)人本主义的观(🎪)点，是有进(🙅)步(🐷)意(👷)义(🔚)的(💽)。《东周(6️⃣)列国(🔅)志》所叙述的五百多年(📊)之间，英雄(🍈)辈出(↔️)，群(💱)星灿(🛅)烂，千百年(🙈)后，虽不乏其人，但这一时(🎍)期的人和(🔏)事，在历史上最突(🌇)出，最典(🏊)型，它几(🔭)乎是后世是非成败的理论源(❄️)头(⏳)，更是后人(🐬)行事为(😡)人的标准和榜样。小说(👾)通过丰富而生动(🍈)的故事(➰)情节，赞(🎮)扬了从善(🐦)人流、赏罚(⛄️)严明、胸怀(🇩🇪)大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞(🙏)扬了(↖️)那(💟)些见(🌍)义(😍)勇(🚔)为、(🍌)机智(💔)果(🚨)敢的豪侠。与这些(⭕️)正(👻)面人(🕟)物形成(ℹ️)鲜明对比的(🚃)是，小说也塑造了(🐈)一些昏聩、残暴、荒淫(🆗)无耻的帝王、诸侯等统治者，和(🐞)贪婪、奸诈。阴险的佞臣小人。作者对他们揭露(🎠)与鞭挞的态度自(🏆)然而然地融入情节(➕)的进(✴️)展之中。