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家节葬，对于生死这种事根本看的极淡，剩余的也就是一些担忧。

九月份即将到来，这次聚会，往小了说，是墨家内部路线的一次辩论。

往大了说，就是墨子全面摒弃之前的一些想法的开始，也是为墨子去世后墨家该怎么走的一次铺垫。

几年前商丘改组的时候，墨子就在为身后事做准备。

他墨翟可以死，墨家的道义却不能绝，所以他不怕死，只怕死前墨家的道义不能达成“上下同义”。

墨家内部的派系，墨子看的清清楚楚，这几年的讨论也是一直没有停下，内部的意见分歧从来都是直接拿到明面上辩论的。

适和高孙子辩过，辩五十四和魏越争论过，巫马博和公造冶争吵过……这一切在墨子看来很正常，这才是一个充满活力、可以绵延不绝的墨家。

对于魏越的想法，墨子不认同不认可，但是他不会亲自出面指责魏越，而是把问题溜到了这次扩大的聚会之中。

正如适所猜想的那样，这一次扩大的聚会讨论，就是在为自己准备身后事，也是墨子想要最后推适一把。

因为当初商丘墨家改组的时候，七悟害与委员以及上下同义的制度，本身就有纠错功能。

墨子不在意自己的对错，也不想借助自己的威望来平息这件事，而是希望依靠墨家内部的规矩来纠错，从而留下一个墨子即便去世依旧可以完善运转、自我净化的墨家。

七悟害、委员以及层层代议制度建立之初，就曾解释过。

《柏舟》曾言：静言思之，悟辟有摽。悟，幡然醒悟、给人提醒、监督对错。”

害，墨子曾言：害：得是而恶，则是害也。其利也，非是也。墨者交相利，害利相悖，乃墨者最厌恶之事。

七悟害本身是有纠错巨子的责任和义务的。

而选出七悟害的那些人，本身也是有在墨家大义的基础上推选自己认可的巨子的权力的。

墨子明白、禽滑厘自己也明白，下一任巨子只是一个过渡，墨家的希望在十年后，在沛县这一批乡校求学的孩童长大后。

墨子要清算自己之前的一些不切实际的幻想，不能靠自己去清算，因为他不想人亡政息，所以就必须依靠墨家内部的一些列规矩。

并且要在自己死前，让这规矩焕发出无限的光泽，从而将墨家的规矩彻底稳固下来。

他与禽滑厘的谈话，本身也正是这个意思：墨家想要不绝于天下，靠的是天志学识和逻辑推理体系；墨家想要改变天下成就大事，依靠的必须是墨家内部完善的一系列规矩。

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