第二百三十五章 跳墙和尚(1)第2/3节

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关啸问道:“什么人?”

没等袁媚回答,袁天方就抢先道:“跳墙和尚!”

“跳墙和尚?”很多后辈都没有听说过这次,和尚就和尚呗怎么还叫跳墙和尚了,在说了和尚跟外八行有什么仇?

只有很多上了岁数的老江湖才明白袁天方口中的跳墙和尚指的是什么。

明朝建国之初,朱元璋钦点外八行,言其开国有功,各行之主都封疆管土。

在明朝之前,外八行虽然也都是历史的主角,但却从来没有站过同一战线的时候,他们驱一鹿而逐,问鼎天下,无论花落谁家最后的结果都是一门掌天下罢了。

只有元末才出现了外八行统一战线,在朱元璋的带领下驱除鞑虏,夺汉河山。朱元璋何许人也?民……僧。

外八行不合起来的时候,虽然在争天下的时候各有胜负,兴衰交替,但也没有哪一门混到几近灭绝的地步,谁想这一联合却带来了灭顶之灾。

导火索就是当时仍然在外八行之中的养生门。

在当代养生已然成为了一个前卫的名词的,但却很少有人知道养生一道的来源。更没有人知道什么才是真正的养生。

相传养生门的一行的始祖乃彭祖,就是传说活了八百岁的那位老先生了。相传彭祖父进母家,居于鬼方,所以养生门都以鬼方山人自居。

养生也绝非我们现在理解的那样,调养生活让小日子过的更滋润。这个养不是调养的养,而是圈养的养。

好比养猪。养猪是为啥呢?是为了让猪张大,也就是成长。

养生也是这个意思,就是让生命成长,让人体的机能成长。说的白话一点,有点类似与现在研究兴奋剂或者激素的。

养生一门术术多种,最受欢迎的有两项,一个是养寿,一个是养性。

每个人都想多活几天,所以对养寿之道都很热衷,特别是在古代,甚至有许多别的行当的人,都跨行的去研究此术。所以说在明朝以前养生门在江湖上很受欢迎。

我前面提过了行业组江湖,业业相连的理论,其实这个行业也是可以理解的。杀猪的头发长了,去找理发的,理发的想多活几年就去找养生的,养生想吃猪肉了,就是找杀猪的。

养生和郎中的区别我想都能分的清楚,就不必多说了。

在一个就是养性。

古代人其实并没有我们现在人想的那么封建,那时对性的理解就已经到了一个很高的程度。甚至远高于现在有些人所持的扭曲性观念。

有个词语叫幸福。其实在很久以前是没有幸福这个词的。

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