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己之私什么事都干得出来，比如好多帝王杀自己的老爸和儿女，把老爸的老婆和儿媳妇据为己有，等等。也许事实真如朋友所言，比起那些家伙，白骨精还算是妖精吗？其实在人的心中，都有成佛的种子，也有成妖的种子，每个人是天使也是魔鬼。如果发展了天使的面，他可能会成为圣贤，至少是个好人，如果发展了魔的面，就是无法无天的妖精。我朋友还说，妖精是人面兽心，其实不对，因为妖精要么是人面人心，要么就是兽面人心。无论是悟空还是八戒，当他们还没有转化成|人的时候，远远没有现在那么多坏毛病。

悟空走了，他走的时候说我是“兔死狗烹，鸟尽弓藏”，看来他还是有点文化的。这个故事在我华夏很有名，《史记·越王勾践世家》中有详细的记录。故事讲的是春秋时期的政治家范蠡帮助越王勾践拿下吴国，可谓殚精竭虑，甚至用上了送女人腐蚀夫差这种烂招数。功成名就后却溜了，并写信告诉他的朋友文种，“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”文种不听，继续享受当走狗的快乐，果然被勾践杀了。据传说，范蠡带着大美女西施浪迹天涯，后来做生意发了大财，成为当时的首富，名曰陶朱公，现在我大唐很多老板还在家里供着他呢。跟文种相比，范蠡是明白人，大家本来就是夜壶，人家尿完了，就会砸掉或扔到边的。

我承认，悟空的话有足够多的历史事实可以佐证，不只是范蠡的故事，韩信也是这么被干掉的。但我跟他的恩怨还上升不到这样的层次。因为“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的前提是兔已死鸟已尽，也就是事情已经干得差不多了，目的已经达到。可我们还在路上，而且是荆棘密布，遥遥无期。我现在正是用狗和弓的时候，怎么会烹或藏？“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的目的是为了维护个人的绝对权利或为儿孙后代继续飞扬跋扈清理门户，可我有什么值得维护的权利？我是个和尚，注定没有子孙后代，用得着处理那些为我干活的弟兄们吗？

既然大家定要在这件事上争个是非，我不妨多说几句。为什么帝王们要“兔死狗烹，鸟尽弓藏”？在我看来，那是因为他内心的巨大恐惧。在普通人看来，江山是天命所归，帝王们被包装成上天的儿子。翻开我华夏的历史书，感觉所有帝王的祖宗都跟他老爸无关。据《史记》记载，商朝的祖宗契是他妈妈吃了鸟蛋生下来的，周的祖宗弃是他妈妈踩了巨人留下的脚印生下来的，刘三是他妈妈跟蛟龙有染生下来的，等等。反正都不是他老爸的功劳。绝对负责任的太史

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