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史研究》上的文章。他看完我的文章后小便失禁精神恍惚，立马转到了光华管理学院。原来十年前我已用雄文五万考证出武则天的左胸体积为326.5毫升，右胸365.6毫升，并系统论证其成因，盖武则天惯于向左侧睡，留右边给薛怀义张宗昌等小帅哥玩也。小子不知天高地厚，以为大师是随便就能做的。想填补学术界的空白，怎么也得等我成为重大损失后再说。

尽管我博大精深博古通今博学多才著作等身雄迈千古标榜史册，就算如王荆公所言：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。正所谓大丈夫当如是也。可想起后继乏人，也不免顾影自怜心境凄凉。既然我对研究的题目要求这么高，这次出牛大的力气整理翻译唐僧的信件，其中必有他人所不知的深意。凡事总有个源头，这事需从《西游记》这本书说起。

《西游记》是个叫吴承恩的家伙写的。他爸是个体户，应该说家境还不错，那时在江南带，生意人比种地的要有钱些。吴承恩原本是不打算弄文艺的，他想做官，可惜总是名在孙山后。中国历史上很多文化界的大明星，其心路历程大抵如此。比如说冯梦龙唐伯虎蒲松龄关汉卿等等，要是能考上官做，谁也不会跟小姐们混在起爬格子。对这个问题我曾经做过研究，发现中国古代的知识分子基本上有四种：第种是科场得意，飞黄腾达，成为民之父母；第二种是科场失意，流落江湖，等着天下大乱，跟些不要命的家伙去造反；第三种是科场失意，放浪形骸，去搞文艺；第四种是科场失意，要么教书或当风水先生，要么变成神经病。显然，吴承恩是第三种。要是吴承恩不写《西游记》，我至少对他的遭遇会表示同情，因为中国的知识分子都想“学而优则仕”，“仕”不了真的很可怜，辈子趴在被窝里看月亮数星星，听“忍把浮名，换了浅斟低唱”的小曲，垂泪到天明。但作为个严肃的历史学大师，同情归同情，在大是大非的问题上，我向来是岿然不动的。

《西游记》是写唐僧先生的故事。唐僧直是我心中为数不多的几个大丈夫之。吴承恩肯定是被整怕了，所以把自己的本意藏得很深很深。结果很糟糕，大家在《西游记》中看到的东西跟本意完全颠倒了。唐僧本来是不辞艰辛万里求法至情至性的奇男子，却成了外强中干的孬种黑白不分的小白脸。流弊所及，有人甚至把他跟洋人伯恩斯坦相提并论，说是走修正主义的混蛋。出身黑道胡作非为的孙悟空，居然是敢作敢为顶天立地的大丈夫，成了万民景仰的偶像。机会主义者猪八戒也被美化，成了人见人爱的宝贝蛋。虽然孙悟空是个才子

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