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姐，也就是已嫁为人妻的山阴公主，刘子业也将其召入宫中，做了同吃同住的夫妻。北齐创始者高欢的儿子高润十五六岁就开始和母亲郑大车同寝淫秽。

日本**的情结更为深厚，日本所拍摄的关于**的影片可能占到全世界的90%，各种文艺作品多不胜数，可见其国民对于**冲动内在精神需求的强盛。从日本民众综合体去分析，其国民存在着很多如突牙、罗圈腿等遗传特性，这很有可能是由近亲繁殖导致隐性遗传基因的显露，各种证据显示，徐福东渡日本可能是真实存在的，也就是说，日本民族精英层的形成可能源自于二千年前的徐福及其后代的**，虽说人类几乎都是**的后代，但大多历史都很久远了，民族主体在最近五千年左右大多主要以非血缘方式繁殖，而日本可能二千年前都还在以血缘方式繁殖，日本社会如埃斯潘纳斯所说的那样：其群居**情结，受到人类天然本性抵抗的历史远比其它民族短暂，这可能是日本社会**情结如此深厚的根源。日本社会对“不伤害当事人且不危及他人”的**事件持有很宽容的态度，现实在的日本社会所表现的真实**虽没有他们在影视等作品中所展示的那么普遍，但事实的数据也显示，日本由母亲去担当儿子性启蒙，与亲人保有性关系的比例远比其它的民族来得高，日本对于**有着很独特的理解。史书上也记载有皇太子爱上妹妹而双双殉情的史实，还有曾经被弟弟强奸的女天皇和娶姊妹的天皇，日本皇族的历史实质也是一部**繁殖的历史，是日本社会精英层近亲繁殖的一个缩影。日本文学的开山之作《源氏物语》中也有不少**的描写。日本《古事记》中有“上通”、“下通”的字眼“上通”指母子相奸“下通”指父女相奸。

法国社会学家、哲学家埃斯潘纳斯在《论动物的社会》中说：“群是我们在动物中所能看到的最高的社会集团。它看来是由家庭构成的，但是家庭和群一开始就处于对抗之中，它们是以反比例发展的。”人类早期一直过着群居**的生活，人类**的历史可能持续了数百万年，直到几千年前，**在古埃及、欧洲、南美还较为普遍，全世界大多地区也盛行**婚姻，国王贵族通常和自己的妹妹或亲戚结婚，**在古代可能是合乎伦理道德的。**可以说是从远古以来，深入人类内心深处的最原始的本能，是人类对于繁殖纯粹的血缘的认同。人类的驱利本能，使人类希望自己的下一代含有更多的自己的基因，近亲的**能使下一代血缘纯粹，这可能是**冲动的本源，如同渡边淳一所说的：“人世间潜在的非伦理的欲念，用知

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