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出理想中的画面，继而留住记忆，以之作为人生中中最美的图画的一种活动，直白点呢，就是在肌体上刻画形象。

文身作为人类历史文化的一部分，延续至今最少能有两千年了。和很多非物质文化遗产一样，作为一种习俗，它有一个颇为繁琐的发展演变的历史过程。

史料记载，我国的文身艺术大体发源于“越”在唐以前，汉文古籍就说，越人“敬巫鬼、畏鬼神”对文身很是热衷，当时，他们有一种东西叫“断发文身”据说在我国的广大疆域中，包括傣族在内的各族人民的文身都发源于此。

至于文身是怎么出现的，作为一种文化现象的文身，追根溯源应是出于先民对某些有害动物或想象中的“怪物”的恐惧。比如，《淮南子》种有人解释说“越”这个地方啊“陆事寡，而水事众”于是人们就“被发文身，以象鳞虫”借以达到“为蛟龙之状，以入水，蛟龙不伤也”的理想效果。

什么意思呢，就是说当时那地方不消停，闹水患，当你刺上文身以后啊，人的皮肤像蛟龙一样，这样一來人们在下水的时候那些水怪什么的就都不敢欺负你了。

由此观之，此时的文身还是一种朴素的仿生运动，说得简单点就是，刺青的目的在于，以“象形取意”的方式來谋求与人与自然的和谐相处。

尚巫咒的先民认为，龙虽恶、虎虽毒，可他们也不会伤其幼儿，身上有了鱼鳞状和猛兽图案以及后來的佛碣，既可把自己当成“龙儿”、“虎子”又可求得“神、佛、祥瑞”的庇佑，可谓是两全其美。可见，在当时，文身所表达的就是古代人们为适应特殊环境，以求与自然和谐相处的朴素心态。

然而，随着时代的发展，生活中的文身给人的印象多半是不可思议的。日常生活中，硕大的刺青很容易让人联想起**人物來，像某电影里的著名桥段那样：要装逼，就要脱下衣服让你看看，看我左青龙、右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，花花绿绿好不威风。

其实，刺青是黑社会专属这种观念并不适合现代生活，近几年來，社会日渐开放，民众大量地接受了欧美日韩等国的文化资讯，男男女女已然不像以前那么传统，也不再把文身当作禁忌，时至今日俨然是把它当成了一些追求时尚的重要形式。

走到大街上，翻开衣服看看，这玩意在很多潮男潮女身上都有，更有趣的是，纹身的部位也越來越私密，藏在内裤里的越來越多，不到一定程度还发现不了。

在中国，纹身大体分三种。

第一种是毛利人流传下來的，最古老，主要是用鲨鱼牙齿

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