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思想政治”的教学工作。

到了晚上，学生们莫名有些兴奋。有些经常逃课的学生，今日才一见公选课的讲师竟是位长相斯文俊秀的年轻男老师，女学生们对着邺言的长相颇有些侃侃而言讨论的冲动。

在课上的提问环节，有女学生对最近读到的一些诗提出了问题：“老师，最近流行的一句诗其中一句是这样的，‘面首啊，待你不再有她，许谁淡饭粗茶，千帆争渡苍海水，我已得幸人家’。诗中的‘面首’是谁啊？”

邺言解释为“男妾”，顺便讲了一则关于男妾的典故：古时，集市中有老妇人卖少女，一位官绅买走后，到了晚上同房时发现居然是位美少年。苦恼之际遇到另一位喜男风的同僚，就转手于他。

还有记载，古时曾有位男妓美貌惊为天人，使得官员、侠客争相竞夺，掀起朝廷江湖腥风血雨，后传一位年轻少侠携貌美少年逃于塞外，终度过安然一生。

历史用典故告诉我们一个重要的道理：皮囊多么重要。

可历史却无数次印证了一个事实：好皮囊不等同于幸福一生。

因此，空有好皮囊多么可悲。

这节课上得邺言也莫名地燥热起来。晚上开车回家，脑子里还在想着这首诗，停停走走，才补充完整首诗的全貌——

“帝王啊，待你君临天下，许谁四海为家，宫门万丈千家宠，我已昨日黄花。

国臣啊，待你了无牵挂，许谁浪迹天涯，朝臣待漏五更寒，我已两鬓霜华。

将军啊，待你半生戎马，许谁共话桑麻，关山两地谁梦谁，我已青灯古刹。

书生啊，待你功成名达，许谁花前月下，悔教夫婿觅封侯，我已心猿意马。

侠客啊，待你名满华夏，许谁放歌纵马，虚幻皆缘心不足，我已厌倦厮杀。

琴师啊，待你弦断音垮，许谁青丝白发，梅妻鹤子纵情去，我已老死田下。

面首啊，待你不再有她，许谁淡饭粗茶，千帆争渡苍海水，我已得幸人家。

情郎啊，待你高头大马，许谁嫁衣红霞，名利难抵绕指柔，我已姻缘错搭。

农夫啊，待你富贵荣华，许谁十里桃花，半倾薄田终身饱，我已种豆得瓜。

僧人啊，待你一袭□□，许谁相思放下，流水无意恋落花，我已参得真假。”

古往今来，爱的如愿总离不开等待。

而等待也分很多种，不尽相思无法诉衷肠。

可最绝望的等待不是漫长的苦守

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