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是个笑话！

且不说这份法案的具体条款，仅仅是这种立法行为就犯了一个类似“循环论证”的逻辑谬误。

约顿海姆人的抗议口号是“无代表不纳税”，如果斐真议会当中没有殖民地出身的议员，殖民地的利益诉求就无法在议会中体现，议会强加于殖民地的法案就是罔顾民意的暴政，区别对待本土和殖民地，就是搞双重标准，殖民地居民有权抵制——这套逻辑言之成理，无懈可击。

那么斐真议会又是怎么反击的呢？

那些自诩精英的绅士们，在没有殖民地代表出席的会议上，自作主张的炮制了一道法令，宣称斐真议会不必理睬殖民地人民的呼声即可为殖民地立法，后者倘若抗议，就是违法叛乱。

这特娘的不就是用议会制度包装起来的独裁专制，不就是没把殖民地居民当人看的公开霸凌？

贱民！你还敢说你没有犯法！

什么？你问究竟犯了哪条法令，证据何在？

呵呵！议员老爷们已经宣称不需要证据即可判你有罪，就问你怕不怕？！

所谓当代最开明的政治制度，怎么会允许如此赤裸的强盗逻辑大行其道？

乔安现在觉得，与其给这种流氓国家当顺民，还不如谋求殖民地独立呢！

事实上，在1626年这个风起云涌的春天，像乔安这样对斐真当局感到失望，进而思想发生转变的殖民地知识分子多不胜数，而在不久的未来，他们将成为主导时代大潮的中坚力量。

傲慢专横的斐真执政党议员们，对新大陆的紧张局势缺乏最基本的了解，不惮以最难看的吃相党同伐异，沉湎于炫耀威权，殊不知他们自诩强硬的做派，已经为斐真本土与新大陆殖民地的彻底决裂点燃了“导火索”。

1626年3月初，这根“导火索”终于烧到了尽头。

斐真议会试图用《宣告法》压制殖民地抗议的呼声，纯属妄想，受到这部法案的刺激，“无代表不纳税”的口号更加深入人心，赢得前所未有的广泛认同。

温斯洛普总督施行军管的新阿瓦隆城看似风平浪静，然而反抗的火种并未被步枪和刺刀扑灭，反而扩散到首府周边的乡镇，呈现出星火燎原的势头。

3月7日傍晚，温斯洛普伯爵召见约顿海姆驻军司令康华利将军，声称收到一则密报，获悉抗税匪帮“自由之子协会”的领导人、策划了所谓“新阿瓦隆大屠杀”的幕后黑手约瑟夫·亚当斯及其盟友，如今就躲在新阿瓦隆南方大约两百里外的山谷小镇伊达利尔。

温斯洛普总督还透露，这群暴徒还在伊达

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