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所以，这时候皇帝的重要性就又凸显出来了。因为，他们之间虽然可以相互攻击，但是，最终裁决的时候，他们还是得需要一个裁判做主的。

于是，皇帝就成了朝廷内部之间各个党争势力之间争夺的对象。尤其是不得势的一方，他们巴不得皇帝可以英明神武圣光远照的看到他们的忠心，然后把朝堂上那帮碌碌无为尸位素餐之辈驱逐朝廷。

然后，他们好接替位置，继续的限制皇权，奉行“圣天子垂拱而治”的理想政治生活。

可惜，这样的好事不存在的。

但凡是当皇帝的肯定是会有自己的私心和抱负的，他们也想作出一番成就，完成自己的政治抱负。

所以，在贯穿大明三百年的历史中，除了前期那几位杀伐果断的君主外，后世的君主们无不是在各种激烈而又奇葩的政治斗争中度过的。

虽然，明面上皇帝好像赢了不少，其实，最后输掉的都是皇帝。

因为，从始至终自英宗后，还没有哪一位大明皇帝真正的施展出来过自己的政治理念，他们都是在不断的政治斗争中消磨着自己的时间，抗争着自己的命运。

如宪宗成化皇帝他就因为爱了一个妈妈级的大姐，没有及时的立储，就被文官们喷的体无完肤，就连成化犁庭的功绩都给淡化了许多，到了后来他还被恶毒的冠上了口吃的罪名！

想想看，大明的皇帝居然是个结巴！这对皇帝的权威打击得有多大呀！

还有孝宗弘治皇帝，虽然是个老好人，但是在位十七年除了活活把自己累死外，好像并没有什么能拿得出手的功绩出来说说。非说要有，那就是一生只娶一个人，然后，也只留下一个崽。

关键，这个崽也不安分，一生都在抗争中度过，最后还把自己给作没了。

喜从天降，喜失堂哥的堂弟意外上台后，还把他最大的功劳给淡化到了极致。一场声势浩大，完全逆转自土木变之变以来大明武风不振的应州大捷，在史书的描写中，居然只死了六十八个人。而且字里行间的很隐隐的暗示他的堂哥玩世不恭不似人君。

由此可见，在黑人这一块上读书人真的是做到了脸不红心不跳，并且理直气壮，理所当然。

但是，带头黑堂哥的道君皇帝也没占多大光，除了在大礼议之争的时候，表现出了高超无比的权术手段，硬生生的把自己的老爹抬成了皇帝，搬进了太庙。

但是，在文治武功方面简直可以用一塌糊涂来形容。北方游牧民族没事就到北京城下打秋风不说，东南沿海的倭寇竟然都能长距直入大摇大摆的打到

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