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尊其心要也。心乎若明若冥若空若灵若寂若惺。有物乎无物乎。谓之一物。固弥于万物。谓之万物。固统于一物。一物犹万物也。万物犹一物也。此谓可思议也。及其不可思也。不可议也。天下谓之玄解。谓之神会。谓之绝待。谓之默体。谓之冥通。一皆离之遣之。遣之又遣。亦乌能至之微。其果然独得与夫至人之相似者。孰能谅乎。推而广之。则无往不可也……………………。

作者有话要说：

☆、第05章三极之地

第05章三极之地

燃灯讲了八百年后，便停止了讲道。接着，墨天便开始讲了起来。

。。。真仙讲道果然不凡，虽然没有天花乱坠，地涌金莲，天女散花，紫气东来等等之象。

但是，对于燃灯而言，墨天所讲都正“自己”所不解与迷茫之处。

如今听得，一时间燃灯如醍醐灌顶，久逢甘露的“枯草”。自身对道的理解，亦是不断加深。

墨天首先讲的是自己对“道”的理解与感悟。之后，讲的是自己突破“天仙”境界时的感悟，与成就真仙的“心得”。

如此讲了一千二百年后，墨天停止了讲道，一旁的燃灯亦是还沉醉在其中，没有醒来。

见此，墨天也并未打扰燃灯。兀自闭目端坐，静心养神。

过了一百年后，燃灯豁然醒来！

此次燃灯收获不可谓不大，不仅自身修为境界达到了“天仙”后期。最重要的是，他已经基本清楚了何为真仙境界。

“真仙”区别于天仙以上的根本特征。就是在“天仙”境界时，依照个人本愿，在自己灵台开辟出只属于自己的一处洞天福地。

而这“灵台洞天”，介于虚实之中。可与现实世界相合，在其中的一切事情皆由神识掌控。

“真仙”亦可以借助灵台洞天恢复法力，比之在天仙境界时，不知要高出几百倍。可以说是修士修道路途上的一个极大的分水岭。好不夸张的说，只要一位“真仙”境界修士，便可对付百万“天仙”修士，而立于不败之地。

而成就“真仙”最最重要便是，要初步明悟自己的“本心”与本愿。说白了就是要初步了解“自己”为何修道？

“真仙”这个坎，有的修士终其一生也未能突破。而有的修士，更是因为无法突破天仙瓶颈达到真仙，而寿元耗尽而死。

“唉，起码自己如今已经知道了，何为“真仙！”比其他修士，却是幸运不少。如此，只要寻

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