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喊：“你快出来，否则会被祭司当作祭品献给神灵。”羊在神殿中答道：“我害怕的并不是死亡，宁愿献给神灵，也不愿意被你吞食。”

这是伊索所讲的最后一个故事，随后他被赐予

一杯毒酒。

这也是苏格拉底曾经的命运，就连指控都是一样的，但伊索与苏格拉底的行为却不同。苏格拉底只是在质疑神灵存在的方式，而伊索“宣扬新的神灵、毒害与腐化年轻人”这个罪名却是坐实。

伊索本是米都利最有钱的商人之一，尽管他不信奉这里的神灵，但也没有得罪过谁。守护神赫尔墨斯本人与城邦

祭司都曾找过他，最终也是无计可施。但他出使圣地德尔菲带回黄金的举动，却激怒

米都利人们。他们并不是因为痛恨伊索的为人，而是害怕诸神降罪，而圣地德尔菲的使者来到这里，认定伊索就是神谕中的罪人。

安东尼奥的指控要

伊索的命，这位圣地使者在行刑时说道：“我以众神的名义，剥夺伊索的生命，带走这个罪恶的灵hun。神谕已经做出

指引，他就是那个亵渎与冒犯众神的人，今天在此接受应有的惩罚。”

初次来到希顿半岛各城邦的人，可能会感到疑huo，苏格拉底那样的贤者当年为何会被处死？因为这里的讨论风气看似相当开放，人们在神殿广场上仿佛能随意谈论各种话题，显得相当的自由，剧场里的剧目也用种种方式在编排着神灵。

可是另一方面，人们将编排神灵视作他们的自由，他们自有权利决定怎样看待他们的神灵，却不能容忍伊索这样的行为。伊索的罪过并不是编排奥林匹斯诸神，而是无视他们的神，否认这种信奉的意义，并宣扬

另一种信念。这不仅是奥林匹斯诸神所不愿看见的，也是所谓自由开放的希顿城邦所不能接受的。

将伊索推向悲剧命运的是两则神谕，但判决与处死伊索的却是这里的人们。

根据这位长者的遗言，他遗体被火化，灰烬撒入

海。但是安东尼奥并没有立刻离开米都利，他以圣地使者的身份，又给

米都利城邦一个向神灵献祭的机会。商人们将伊索带回来的黄金又献

出去，委托圣地使者奉献给德尔菲各神殿。但是伊索的堂弟以及三个侄子收回

伊索那一份黄金，并没有再献给奥林匹斯诸神。

安东尼奥完成

任务，找到并处死

神谕中

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